L'Atelier du Roman n° 120

Lire et relire Rabelais (III) – XI^e Rencontre de Thélème

Ce numéro illustre bien la conviction profonde de L’Atelier du roman selon laquelle seul le renforcement de nos liens avec les grandes œuvres du passé peut authentifier notre réflexion sur les enjeux de notre monde. Ainsi, dans ce numéro se côtoient nos pages sur Rabelais – fruit de la III^e Rabelaisiade qui a eu lieu à Chinon l’automne dernier – et nos pages où il est question de l’intelligence artificielle et de l’emprise grandissante des images numériques sur nos vies et nos rapports avec les autres. Deux mondes: L’un bâti sur l’euphorie de la création, l’autre sur l’inquiétude généralisée devant les avancées spectaculaires de la technique. Et il n’y a pas que Rabelais pour aiguiser notre pensée. Car nous parlons aussi de Cervantès, d’Octavio Paz, d’Ernesto Sabato, de Pasolini et de Kundera. Et nous publions un long entretien de Jean-Michel Delacomptée sur la grandeur du français et les dangers qu’il encourt dans un monde où l’efficacité l’emporte sur le sens et la beauté.

En librairie : 20 mars 2025. 192 pages.

Voir le sommaire et l'ouverture

Actualité

Nous venons d'apprendre avec plaisir que le prix Nobel de la littérature a été attribué à Han Kang.
Plaisir justifié du fait que nous avions publié dans notre 97^e numéro (juin 2019) un article de fond de notre collaborateur Miguel Gallego Roca sur La Végétarienne, que nous republions ici.

L’IMAGINATION VÉGÉTALE

La Végétarienne, un roman en trois temps de Han Kang
Miguel Gallego Roca

La Végétarienne est un roman de l’écrivaine coréenne Han Kang. Publié en 2007, il connaît une deuxième vie internationale grâce à ses traductions en anglais – il a remporté le prix international Man Booker en 2016 –, en français, en espagnol, en italien et en allemand. La protagoniste du roman, Yonghye, décide un jour d’arrêter de manger de la viande. Puisque cette décision s’accompagne d’autres changements dans la vie quotidienne de la jeune femme, comme par exemple de ne plus cuisiner pour son mari, d’éviter le sexe (« l’odeur de la viande. Ton corps pue la viande », répond-elle à son mari quand elle refuse de coucher avec lui), de parler le moins possible, de dormir à peine ou de se déshabiller en face du soleil, la situation crée un climat d’inquiétude et de tension dans la famille. Une atmosphère qui rappelle l’irritabilité de la famille de Gregor Samsa. Une famille coréenne, d’ailleurs, très passionnée par la viande. L’hybris se déclenche lorsque le mari de Yonghye, médiocre employé d’une société, commence à perdre patience et réunit la famille à l’occasion d’un repas. Tout le monde essaie de persuader Yonghye de goûter différents plats préparés avec de la viande. Yonghye n’ouvre pas la bouche, elle ne réagit pas, elle se limite à répéter sans cesse qu’elle ne mange pas de viande. Le père, un vétéran de la guerre du Vietnam, con- sidère la décision de sa fille comme un caprice qui compromet l’honneur de la famille. Puis, comme il l’a fait à plusieurs reprises, il recourt à la violence : il la gifle devant tous et tente de lui mettre par la force un morceau de viande dans la bouche.